वैदिक ज्योतिष, अंक ज्योतिष, वास्तु और हस्तरेखा का शब्दकोश
RishiSetu के पाठों में आने वाले शब्द, हर एक एक-दो वाक्यों में समझाया गया, राशि और नक्षत्र से मूलांक, दिशा और हथेली के पर्वतों तक। किसी शब्द को खोलें: उसके पीछे का नियम, उसका शास्त्रीय स्रोत और उसे सिखाने वाला पाठ।
- 97 शब्द
- वैदिक ज्योतिष
- अंक ज्योतिष
- वास्तु शास्त्र
- हस्तरेखा
- सामुद्रिक शास्त्र
वैदिक ज्योतिष
- ज्योतिषवैदिक ज्योतिष, आकाश और कुंडली पढ़ने का भारतीय शास्त्र। इस शब्द का अर्थ है "प्रकाश का विज्ञान"।
- कुंडली (जन्म कुंडली)जन्म के समय और स्थान पर सूर्य, चंद्रमा और ग्रह आकाश में कहाँ थे, उसका नक़्शा।
- राशिराशिचक्र के 30-30 अंश के 12 बराबर भागों में से एक, मेष (1) से मीन (12) तक।
- ग्रहज्योतिष के नौ ग्रहों में से एक: सूर्य, चंद्र, मंगल, बुध, गुरु, शुक्र, शनि, राहु और केतु।
- भावकुंडली के 12 भावों में से एक। हर भाव जीवन के कुछ क्षेत्रों का प्रतीक है और उसमें एक राशि होती है।
- लग्नजन्म के समय पूर्वी क्षितिज पर उदित राशि। यही पहला भाव बनती है।
- निरयण राशिचक्रस्थिर तारों के सापेक्ष मापा गया राशिचक्र, जो ज्योतिष में प्रयुक्त होता है। पश्चिमी ज्योतिष प्रायः सायन राशिचक्र लेता है।
- अयनांशसायन और निरयण राशिचक्र के बीच का अंतर, अंशों में।
- राहु और केतुवे दो बिंदु जहाँ चंद्रमा का मार्ग सूर्य के मार्ग को काटता है। वे हमेशा ठीक आमने-सामने रहते हैं।
- नक्षत्र27 नक्षत्रों में से एक, हर एक राशिचक्र का 13°20′ भाग। हर नक्षत्र 4 पदों में बँटा है।
- पदनक्षत्र का एक चौथाई भाग, 3°20′ का।
- राशि-भाव पद्धतिवह भाव पद्धति जिसमें हर भाव एक पूरी राशि होता है, लग्न की राशि से गिना जाता है।
- उत्तर भारतीय कुंडलीहीरे जैसी कुंडली जिसमें भाव तय रहते हैं (पहला भाव ऊपर बीच में) और अंक राशियाँ दिखाते हैं।
- राशि स्वामीवह ग्रह जो किसी राशि का स्वामी है, जैसे मेष का मंगल और वृषभ का शुक्र।
- वक्रीजब पृथ्वी से देखने पर कोई ग्रह राशियों में उल्टा चलता दिखे।
- उच्चवह राशि जिसमें ग्रह सबसे बलवान होता है, जैसे मकर में मंगल।
- नीचग्रह की उच्च राशि के सामने वाली राशि, जहाँ वह सबसे निर्बल होता है, जैसे कर्क में मंगल।
- तिथिचंद्र दिवस। चंद्रमा के सूर्य से 12° आगे बढ़ने पर एक तिथि पूरी होती है, इसलिए एक चंद्र मास में 30 तिथियाँ होती हैं।
- वारसप्ताह का दिन, हर दिन का स्वामी एक ग्रह: रविवार सूर्य, सोमवार चंद्र, मंगलवार मंगल, इसी तरह आगे।
- पंचांगहिंदू कैलेंडर, समय के पाँच अंगों से बना: तिथि, वार, नक्षत्र, योग और करण।
- दशाजीवन का वह समय जिसका स्वामी एक ग्रह होता है। विंशोत्तरी पद्धति 120 वर्ष की है और जन्म के समय चंद्रमा के नक्षत्र के स्वामी से शुरू होती है।
- दृष्टिदूसरे भावों पर ग्रह की नज़र। हर ग्रह अपने से सातवें भाव को देखता है; मंगल चौथे और आठवें को भी, गुरु पाँचवें और नौवें को, शनि तीसरे और दसवें को।
- केंद्रपहला, चौथा, सातवाँ और दसवाँ भाव, कुंडली के स्तंभ।
- त्रिकोणपहला, पाँचवाँ और नौवाँ भाव, जो कुंडली में एक त्रिकोण बनाते हैं।
- दुःस्थानछठा, आठवाँ और बारहवाँ भाव।
- नवांशहर राशि को 3°20′ के नौ भागों में बाँटकर बनाई गई वर्ग कुंडली।
- गोचरग्रह अभी आकाश में कहाँ हैं, इसे जन्म कुंडली के साथ पढ़ना।
- मुहूर्तकिसी काम की शुरुआत के लिए आकाश देखकर चुना गया समय, जैसे विवाह या यात्रा।
अंक ज्योतिष
- अंक ज्योतिषजन्मतिथि और नाम से मिलने वाले अंकों का अध्ययन; हर अंक किसी ग्रह से जुड़ा है।
- अंक घटानाकिसी संख्या के अंकों को तब तक जोड़ना जब तक एक अंक (1 से 9) न बचे।
- मूलांकजन्म की तारीख़ को एक अंक तक घटाकर मिला अंक। 29 को जन्म हो तो 2 + 9 = 11, फिर 1 + 1 = 2।
- भाग्यांकपूरी जन्मतिथि के सभी अंक जोड़कर एक अंक तक घटाया गया अंक।
- लो शू ग्रिड3×3 का वर्ग (4 9 2 / 3 5 7 / 8 1 6) जिसमें जन्मतिथि के शून्य-रहित अंक भरे जाते हैं।
- अंक1 से 9 तक का अंक। अंक ज्योतिष में हर अंक का एक ग्रह है: 1 सूर्य, 2 चंद्र, 3 गुरु, 4 राहु, 5 बुध, 6 शुक्र, 7 केतु, 8 शनि, 9 मंगल।
- नामांकनाम के अक्षरों को अंक देकर, जोड़कर एक अंक तक घटाया गया अंक। भारत में ज़्यादातर कैल्डियन मान लिए जाते हैं।
- कैल्डियन पद्धतिअक्षरों को 1 से 8 तक के अंक देने की पद्धति। किसी अक्षर को 9 नहीं मिलता।
- पाइथागोरस पद्धतिअक्षरों को वर्णमाला के क्रम में 1 से 9 तक अंक, फिर दोबारा 1 से (A = 1, I = 9, J = 1)।
- अनुपस्थित अंक1 से 9 तक का वह अंक जो किसी व्यक्ति के लो शू ग्रिड में कहीं नहीं आता।
- दोहराया अंकजन्मतिथि में एक से ज़्यादा बार आने वाला अंक; लो शू ग्रिड में उसके खाने में उतनी बार लिखा जाता है।
- व्यक्तिगत वर्षजन्म की तारीख़ और महीने को चालू वर्ष के अंकों में जोड़कर एक अंक तक घटाया गया अंक।
- लो शू का जादुई योगलो शू वर्ग की हर पंक्ति, हर स्तंभ और दोनों विकर्णों का योग 15 होता है।
वास्तु शास्त्र
- वास्तु शास्त्रनिर्माण का पारंपरिक भारतीय शास्त्र: भूखंड, घर और उसके कमरे दिशाओं और तत्वों के साथ कैसे रखे जाएँ। इसके शास्त्रीय ग्रंथ मयमत, मानसार और बृहत् संहिता का अध्याय 53 हैं।
- दिक्पालकिसी दिशा का रक्षक। आठ दिक्पाल आठ दिशाओं की रक्षा करते हैं, हर एक के साथ एक ग्रह: पूर्व में इंद्र, आग्नेय में अग्नि, दक्षिण में यम, नैऋत्य में निऋति, पश्चिम में वरुण, वायव्य में वायु, उत्तर में कुबेर और ईशान में ईश। मध्य ब्रह्मा का है।
- ईशानउत्तर-पूर्व दिशा, अपने रक्षक के नाम पर, जिसका ग्रह गुरु है। यह जल और पूजा का क्षेत्र है, जिसे घर का सबसे नीचा, हल्का और खुला भाग रखा जाता है। कटा हुआ ईशान भूखंड का सबसे गंभीर दोष है।
- पंचभूतपाँच तत्व, भूखंड में हर एक का अपना क्षेत्र: जल ईशान में, अग्नि आग्नेय में, पृथ्वी नैऋत्य में, वायु वायव्य में और आकाश मध्य में। कमरा उस तत्व के क्षेत्र में होता है जिसका वह उपयोग करता है, जैसे रसोई आग्नेय में।
- वास्तु पुरुषवह पुरुष जिसे ग्रंथ हर भूखंड पर औंधा लेटा बताते हैं, सिर ईशान में और पैर नैऋत्य में। उसे दबाए रखने वाले देवता भूखंड के एक-एक भाग की रक्षा करते हैं।
- वास्तु पुरुष मंडलपद कहलाने वाले वर्गों की जाली के रूप में खींचा गया भूखंड: मंदिरों के लिए 64 (8 × 8) या घरों के लिए 81 (9 × 9)। 81 पद मंडल में ब्रह्मा नौ मध्य पद रखते हैं और 32 देवता बाहरी वलय की रक्षा करते हैं; कुल 45 देवता।
- ब्रह्मस्थानभूखंड का मध्य, यानी बीच के पद, जो ब्रह्मा के हैं। इसे खुला रखा जाता है, खंभों, बीमों, शौचालय, सीढ़ियों और भारी भार से मुक्त। पारंपरिक घर इसे आँगन रखते थे; फ़्लैट में बीच की साफ़, खुली जगह यही काम करती है।
- मर्ममंडल का संवेदनशील बिंदु, जहाँ उसकी मुख्य रेखाएँ कटती हैं। ग्रंथ कहते हैं कि खंभे, दीवारें और भारी भार मर्मों पर न पड़ें।
- भूमिस्वयं भूखंड, जिसे कुछ भी बनाने से पहले परखा जाता है: उसका आकार (वर्ग, या लगभग 1 : 2 तक का आयत), ढलान (उत्तर और पूर्व की ओर नीचा), मिट्टी और आस-पास।
- वीथि शूलभूखंड में सीधी घुसती सड़क। वास्तु इससे बचता है; उत्तर और पूर्व की सड़कें पसंद की जाती हैं।
- द्वार वेधमुख्य द्वार के ठीक सामने कोई चीज़, जैसे किसी दूसरी इमारत का कोना, खंभा या पेड़। मुख्य द्वार इससे मुक्त हो; वह घर का सबसे बड़ा द्वार भी होता है और भीतर की ओर खुलता है।
- आयादिभवन के माप की छह जाँचें: आय, व्यय, योनि, नक्षत्र, वार और अंश। आय व्यय से अधिक हो और योनि विषम हो। सूत्र ग्रंथ के अनुसार अलग हैं।
हस्तरेखा
- प्रमुख हाथवह हाथ जिससे आप लिखते हैं। यह दिखाता है कि व्यक्ति ने अपने जीवन से क्या बनाया; दूसरा हाथ जन्मजात प्रवृत्तियाँ दिखाता है। पढ़ने वाला दोनों देखता है और प्रमुख हाथ पर अधिक टिकता है।
- पृथ्वी, वायु, अग्नि और जल हाथहथेली और उँगलियों से हाथों को बाँटने का आधुनिक ढंग: पृथ्वी, वर्गाकार हथेली और छोटी उँगलियाँ; वायु, वर्गाकार हथेली और लंबी उँगलियाँ; अग्नि, लंबी हथेली और छोटी उँगलियाँ; जल, लंबी हथेली और लंबी उँगलियाँ। कीरो इसके बदले सात प्रकार मानते थे।
- अंगुलीउँगलियाँ, हर एक किसी ग्रह की: तर्जनी गुरु की, मध्यमा शनि की, अनामिका सूर्य की और कनिष्ठा बुध की। अँगूठा अलग से पढ़ा जाता है: उसका ऊपरी भाग इच्छाशक्ति, मध्य भाग तर्क और आधार प्रेम और जीवनशक्ति दिखाता है।
- पोरहर उँगली के तीन भाग: नाख़ून वाला ऊपरी पोर मानसिक संसार का, मध्य व्यावहारिक का और आधार भौतिक का। सबसे लंबा पोर दिखाता है कि उस उँगली की ऊर्जा कहाँ जाती है।
- पर्वतहथेली का मांसल उभार, किसी ग्रह के नाम पर: तर्जनी के नीचे गुरु, मध्यमा के नीचे शनि, अनामिका के नीचे सूर्य, कनिष्ठा के नीचे बुध, अँगूठे के आधार पर शुक्र, बाहरी किनारे पर चंद्र, और मंगल के दो। भरा और दृढ़ पर्वत ग्रह के गुण देता है; सपाट उनकी कमी दिखाता है, बहुत उभरा उनकी अधिकता।
- मंगल का मैदान और चतुष्कोणमंगल का मैदान हथेली का केंद्र है, दोनों मंगल पर्वतों के बीच। चतुष्कोण मस्तिष्क और हृदय रेखाओं के बीच का स्थान है: चौड़ा उदार मन दिखाता है, संकरा सतर्कता।
- जीवन रेखाशुक्र पर्वत के चारों ओर मुड़ने वाली रेखा। यह जीवनशक्ति और जीवन जीने का ढंग दिखाती है, आयु कभी नहीं: छोटी जीवन रेखा का अर्थ छोटा जीवन नहीं है।
- मस्तिष्क रेखाहथेली के बीच से आर-पार जाने वाली रेखा। यह सोच दिखाती है: सीधी रेखा व्यावहारिक, ढलती रेखा कल्पनाशील।
- हृदय रेखाहथेली के ऊपर, उँगलियों के नीचे आर-पार जाने वाली रेखा। यह भावनाएँ और संबंध दिखाती है।
- भाग्य रेखाहथेली के बीच से शनि की उँगली की ओर ऊपर जाने वाली रेखा। यह करियर और दिशा दिखाती है; बहुत से लोगों में यह हल्की होती है या होती ही नहीं।
- मत्स्यमछली जैसा चिह्न। भारतीय परंपरा इसे पद्म (कमल), शंख, चक्र और ध्वज के साथ सौभाग्य और गुणों का चिह्न मानती है। हर चिह्न की तरह इसे भी उस रेखा और पर्वत के साथ पढ़ा जाता है जिस पर यह हो, अकेले कभी नहीं।
सामुद्रिक शास्त्र
- सामुद्रिक शास्त्रलक्षणों का प्राचीन भारतीय शास्त्र, यानी पूरे शरीर के चिह्न और विशेषताएँ। वराहमिहिर इसे ज्योतिष की संहिता शाखा में रखते हैं। यह लक्षणों की परंपरा है, न चिकित्सा, न चरित्र या मूल्य की परीक्षा।
- लक्षणवह चिह्न या विशेषता जो ग्रंथ पढ़ते हैं: बनावट, अनुपात, कांति, चेहरा, स्वर, चाल, अंग, पैर या तिल।
- हस्त सामुद्रिकसामुद्रिक का एक भाग, हाथ। हस्तरेखा विषय हाथ सिखाता है; जो पाठक दोनों पढ़ता है, वह पहले शरीर पढ़ता है, फिर हाथ।
- बृहत् संहितावराहमिहिर का छठी शताब्दी का ग्रंथ, सामुद्रिक का मुख्य स्रोत, जिसमें पुरुषों, पाँच महापुरुषों और स्त्रियों के लक्षणों के अध्याय हैं। संस्करणों में अध्यायों की संख्या अलग होती है।
- कालपुरुषकाल का पुरुष, जिसके शरीर पर ज्योतिष बारह राशियाँ रखता है, सिर पर मेष से पैरों पर मीन तक।
- अंगुलव्यक्ति की अपनी उँगली की चौड़ाई, उसकी ऊँचाई की इकाई। बृहत् संहिता 108 अंगुल को ऊँचा, 96 को मध्यम और 84 को छोटा बताती है।
- तालचेहरे की लंबाई, बालों की रेखा से ठुड्डी तक, जिससे मानसार जैसे मूर्ति-शास्त्र आकृति नापते हैं। जीवित वयस्क लगभग नौ से दस ताल ऊँचा होता है।
- छाया (कांति)वह कांति या उपस्थिति जो व्यक्ति से झलकती है, पंचतत्वों के नाम पर पाँच प्रकार की। यह पाठक का अनुभव है, त्वचा का रंग कभी नहीं।
- सारचरक संहिता में व्यक्ति में सबसे विकसित धातु या गुण, त्वचा से मन (सत्त्व) तक आठ प्रकार का। यह वैद्य की परीक्षा का भाग है; सामुद्रिक पाठक केवल उसका नाम बताता है।
- ललाट रेखामाथे की आड़ी रेखाएँ, जिन्हें ग्रंथ गिनते हैं और भाग्य से जोड़ते हैं। वे आयु और भावों से गहरी होती हैं, और उनसे आयु कभी नहीं पढ़ी जाती।
- महापुरुष के 32 लक्षणमहापुरुष के लक्षणों की बौद्ध सूची, जिसमें भौंहों के बीच ऊर्णा, सिर पर उष्णीष, 40 दाँत और ब्रह्मा जैसी आवाज़ हैं।
- ऊर्णाभौंहों के बीच बालों का गुच्छा, महापुरुष के बौद्ध 32 लक्षणों में से एक।
- उष्णीषबुद्ध प्रतिमाओं का गोल शिखर, बौद्ध 32 लक्षणों में से एक। हिंदू ग्रंथ छत्र के आकार वाले सिर की प्रशंसा करते हैं।
- बिंबएक लाल फल, जिससे ग्रंथ प्रशंसित होंठों की तुलना करते हैं।
- स्वरआवाज़। ग्रंथ मेघ या दुंदुभि जैसी गहरी, गूँजती आवाज़ की प्रशंसा करते हैं। आवाज़ आयु, रोग और संकोच से बदलती है, इसलिए पाठक ग्रंथ उद्धृत करता है और उससे भाग्य नहीं पढ़ता।
- गति (चाल)व्यक्ति के चलने का ढंग। ग्रंथ हाथी, बैल, सिंह या हंस जैसी चाल की प्रशंसा करते हैं। चाल स्वास्थ्य, आयु और विकलांगता से बदलती है, इसलिए इससे किसी को कभी नहीं आँका जाता।
- कंबुग्रीवातीन कोमल रेखाओं वाली शंख जैसी गर्दन, जैसा ग्रंथ और कवि देवताओं और नायकों का वर्णन करते हैं।
- आजानुबाहुघुटनों तक पहुँचती लंबी भुजाएँ, वही भुजाएँ जो कवि राम को देते हैं। वीरता का आदर्श, किसी व्यक्ति का नाप कभी नहीं।
- पाद रेखा (चरण-चिह्न)तलवों पर कमल, चक्र, मछली और शंख, वही चिह्न जो ग्रंथ हथेलियों पर खोजते हैं, जैसे कला में विष्णु और बुद्ध के चरण-चिह्नों में।
- तिलतिल। ग्रंथ शरीर के हर अंग पर तिल का फल बताते हैं, जो इतिहास की तरह सीखा जाता है। जो तिल बढ़े या बदले, उसे डॉक्टर को दिखाया जाता है, पढ़ा कभी नहीं।
- पिटकत्वचा पर उभार या फुंसी। बृहत् संहिता पिटकों को अपना अलग अध्याय देती है, जो इतिहास की तरह पढ़ा जाता है, स्वास्थ्य के संकेत की तरह कभी नहीं।
- लांछनजन्म-चिह्न, जिसे पुराने ग्रंथ स्पर्श-शकुन के भाव से पढ़ते थे। इतिहास की तरह पढ़ा जाता है।
- अंगविद्याप्रश्न पूछते समय व्यक्ति ने शरीर का जो अंग छुआ, उससे शकुन पढ़ने की प्राचीन विधि। बृहत् संहिता इसे एक अध्याय देती है और जैन अंगविज्जा पूरा ग्रंथ। इतिहास की तरह पढ़ी जाती है।
- पंच महापुरुषबृहत् संहिता के पाँच महापुरुष प्रकार, हर एक किसी ग्रह से जुड़ा: रुचक, भद्र, हंस, मालव्य और शश। ये आदर्श चित्र हैं; कोई व्यक्ति एक प्रकार नहीं होता।
- रुचकमंगल से जुड़ा महापुरुष प्रकार। ज्योतिष में रुचक योग है मंगल अपनी स्वराशि या उच्च राशि में लग्न से केंद्र में।
- भद्रबुध से जुड़ा महापुरुष प्रकार। ज्योतिष में भद्र योग है बुध अपनी स्वराशि या उच्च राशि में लग्न से केंद्र में।
- हंसगुरु से जुड़ा महापुरुष प्रकार। ज्योतिष में हंस योग है गुरु अपनी स्वराशि या उच्च राशि में लग्न से केंद्र में।
- मालव्यशुक्र से जुड़ा महापुरुष प्रकार। ज्योतिष में मालव्य योग है शुक्र अपनी स्वराशि या उच्च राशि में लग्न से केंद्र में।
- शशशनि से जुड़ा महापुरुष प्रकार। ज्योतिष में शश योग है शनि अपनी स्वराशि या उच्च राशि में लग्न से केंद्र में।
- द्रेष्काणराशि का एक-तिहाई, 10°। बृहज्जातक उदित द्रेष्काण से शरीर को तीन भागों में बाँटता है; पाठक किसी के चिह्नों से कुंडली कभी नहीं जाँचता।
- स्त्री लक्षणबृहत् संहिता और गरुड़ पुराण में पुरुषों के साथ बताए गए स्त्रियों के लक्षण। इतिहास की तरह पढ़ाए जाते हैं; विवाह के लिए किसी को उसके शरीर से न चुना जाता है, न नकारा जाता है।
- फ़िज़ियोग्नॉमी (मुख-पठन)चेहरे से चरित्र पढ़ना, जैसे यूनानी, चीनी और यूरोपीय परंपराओं में। लोग चेहरे की पहली छाप पर सहमत होते हैं, पर वह छाप चरित्र से भरोसेमंद रूप से मेल नहीं खाती।
- पूर्ण फलपूरा फलादेश, पूरे से अंगों की ओर: पहली दृष्टि, सिर और चेहरा, शरीर, हस्तरेखा पढ़ने वाले के लिए हाथ, स्वर और चाल, और तीन या चार बातों का सार।
पहला पाठ लगभग पाँच मिनट का है
अपने ईमेल से साइन इन करें, अपनी भाषा चुनें और शुरुआत से सीखें। आप कहाँ तक पहुँचे, RishiSetu याद रखता है।
