વૈદિક જ્યોતિષ, અંકશાસ્ત્ર, વાસ્તુ અને હસ્તરેખા શબ્દકોશ
RishiSetuના પાઠોમાં આવતા શબ્દો, દરેક એક-બે વાક્યમાં સમજાવેલો, રાશિ અને નક્ષત્રથી મૂળાંક, દિશા અને હથેળીના પર્વતો સુધી. કોઈ શબ્દ ખોલો: તેની પાછળનો નિયમ, તેનો શાસ્ત્રીય સ્રોત અને તે શીખવતો પાઠ.
- 97 શબ્દો
- વૈદિક જ્યોતિષ
- અંકશાસ્ત્ર
- વાસ્તુ શાસ્ત્ર
- હસ્તરેખાશાસ્ત્ર
- સામુદ્રિક શાસ્ત્ર
વૈદિક જ્યોતિષ
- જ્યોતિષવૈદિક જ્યોતિષ, આકાશ અને કુંડળી વાંચવાનું ભારતીય શાસ્ત્ર. આ શબ્દનો અર્થ છે “પ્રકાશનું વિજ્ઞાન”.
- કુંડળી (જન્મકુંડળી)જન્મની ક્ષણે અને જન્મસ્થળે સૂર્ય, ચંદ્ર અને ગ્રહો આકાશમાં ક્યાં હતા, તેનો નકશો.
- રાશિરાશિચક્રના 30-30°ના 12 સરખા ભાગોમાંથી એક, મેષ (1)થી મીન (12) સુધી.
- ગ્રહજ્યોતિષમાં વપરાતા નવ પિંડોમાંથી એક: સૂર્ય, ચંદ્ર, મંગળ, બુધ, ગુરુ, શુક્ર, શનિ, રાહુ અને કેતુ.
- ભાવ (સ્થાન)કુંડળીના 12 ભાવોમાંથી એક. દરેક ભાવ જીવનનાં અમુક ક્ષેત્રો બતાવે છે અને તેમાં એક રાશિ હોય છે.
- લગ્નજન્મ સમયે પૂર્વ ક્ષિતિજ પર ઉદય પામતી રાશિ. તે પહેલો ભાવ બને છે.
- નિરયણ રાશિચક્રસ્થિર તારાઓની સાપેક્ષે મપાતું રાશિચક્ર, જે જ્યોતિષ વાપરે છે. પશ્ચિમી જ્યોતિષ મોટે ભાગે તેના બદલે સાયન રાશિચક્ર વાપરે છે.
- અયનાંશસાયન અને નિરયણ રાશિચક્ર વચ્ચેનું અંતર, અંશમાં.
- રાહુ અને કેતુએ બે બિંદુ જ્યાં ચંદ્રનો માર્ગ સૂર્યના માર્ગને કાપે છે. તે હંમેશાં એકબીજાની બરાબર સામે હોય છે.
- નક્ષત્ર27 નક્ષત્રોમાંથી એક, દરેક રાશિચક્રનો 13°20′નો ભાગ. દરેક 4 પાદમાં વહેંચાયેલું છે.
- પાદ (ચરણ)નક્ષત્રનો ચોથો ભાગ, 3°20′ પહોળો.
- આખી રાશિ એક ભાવભાવ પદ્ધતિ જેમાં દરેક ભાવ એક આખી રાશિ છે, લગ્નની રાશિથી ગણીને.
- ઉત્તર ભારતીય કુંડળીહીરા આકારની કુંડળી જેમાં ભાવ સ્થિર રહે છે (પહેલો ભાવ ઉપર વચ્ચે) અને અંકો રાશિઓ બતાવે છે.
- રાશિ સ્વામીજે ગ્રહ રાશિનો સ્વામી હોય, જેમ કે મેષનો મંગળ અને વૃષભનો શુક્ર.
- વક્રીજ્યારે પૃથ્વી પરથી જોતાં કોઈ ગ્રહ રાશિઓમાં પાછળ તરફ ચાલતો લાગે.
- ઉચ્ચએ રાશિ જ્યાં ગ્રહ સૌથી બળવાન હોય, જેમ કે મકરમાં મંગળ.
- નીચગ્રહની ઉચ્ચ રાશિની સામેની રાશિ, જ્યાં તે સૌથી નબળો હોય, જેમ કે કર્કમાં મંગળ.
- તિથિચાંદ્ર દિવસ. દરેક તિથિમાં ચંદ્ર સૂર્યથી 12° આગળ વધે છે, તેથી ચાંદ્ર મહિનામાં 30 તિથિ હોય છે.
- વારઅઠવાડિયાનો દિવસ, દરેકનો સ્વામી એક ગ્રહ: રવિવારનો સૂર્ય, સોમવારનો ચંદ્ર, મંગળવારનો મંગળ, અને એ જ રીતે આગળ.
- પંચાંગહિંદુ પંચાંગ, સમયનાં પાંચ અંગોથી બનેલું: તિથિ, વાર, નક્ષત્ર, યોગ અને કરણ.
- દશાજીવનનો એક ગાળો જેનો સ્વામી એક ગ્રહ હોય. વિંશોત્તરી પદ્ધતિ 120 વર્ષ ચાલે છે અને જન્મ સમયે ચંદ્રના નક્ષત્રના સ્વામીથી શરૂ થાય છે.
- દૃષ્ટિબીજા ભાવો પર ગ્રહની નજર. દરેક ગ્રહ પોતાનાથી સાતમા ભાવને જુએ છે; મંગળ ચોથા અને આઠમાને પણ, ગુરુ પાંચમા અને નવમાને, શનિ ત્રીજા અને દસમાને.
- કેન્દ્રપહેલો, ચોથો, સાતમો અને દસમો ભાવ, કુંડળીના સ્તંભ.
- ત્રિકોણપહેલો, પાંચમો અને નવમો ભાવ, જે કુંડળીમાં ત્રિકોણ બનાવે છે.
- દુઃસ્થાનછઠ્ઠો, આઠમો અને બારમો ભાવ.
- નવમાંશ (D9 કુંડળી)દરેક રાશિને 3°20′ના નવ ભાગમાં વહેંચીને બનતી વર્ગ કુંડળી.
- ગોચરગ્રહો અત્યારે આકાશમાં ક્યાં છે, જે જન્મકુંડળી સામે વંચાય છે.
- મુહૂર્તકોઈ કામની શરૂઆત માટે આકાશ જોઈને પસંદ કરેલો સમય, જેમ કે લગ્ન કે પ્રવાસ.
અંકશાસ્ત્ર
- અંકશાસ્ત્ર (અંક જ્યોતિષ)જન્મતારીખ અને નામ પરથી અંકોનો અભ્યાસ, જેમાં દરેક અંક એક ગ્રહ સાથે જોડાયેલો છે.
- અંક ઘટાડવોકોઈ સંખ્યાના અંકોનો સરવાળો ફરી ફરી કરવો, જ્યાં સુધી એક અંક (1 થી 9) બાકી ન રહે.
- મૂળાંક (જન્મ અંક)જન્મની તારીખ, એક અંક સુધી ઘટાડેલી. 29 તારીખે જન્મ હોય તો 2 + 9 = 11, પછી 1 + 1 = 2.
- ભાગ્યાંકઆખી જન્મતારીખના બધા અંકોનો સરવાળો, એક અંક સુધી ઘટાડેલો.
- લો શુ ગ્રિડ3×3નો ચોરસ (4 9 2 / 3 5 7 / 8 1 6), જે જન્મતારીખના શૂન્ય સિવાયના અંકોથી ભરાય છે.
- અંક1 થી 9 સુધીનો એક અંક. અંકશાસ્ત્રમાં દરેકનો એક ગ્રહ છે: 1 સૂર્ય, 2 ચંદ્ર, 3 ગુરુ, 4 રાહુ, 5 બુધ, 6 શુક્ર, 7 કેતુ, 8 શનિ, 9 મંગળ.
- નામાંકનામના અક્ષરોને અંક-મૂલ્યો આપી, સરવાળો કરી, એક અંક સુધી ઘટાડેલો અંક. ભારતીય પ્રથા મોટે ભાગે કાલ્ડિયન મૂલ્યો વાપરે છે.
- કાલ્ડિયન પદ્ધતિઅક્ષરોને 1 થી 8 સુધીનાં અંક-મૂલ્યો આપવાની રીત. કોઈ અક્ષરને 9 મળતો નથી.
- પાયથાગોરિયન પદ્ધતિમૂળાક્ષરોના ક્રમમાં અક્ષરોને 1 થી 9 અંક, પછી ફરી 1થી (A = 1, I = 9, J = 1).
- ખૂટતો અંક1 થી 9 સુધીનો એવો અંક જે વ્યક્તિના લો શુ ગ્રિડમાં ક્યાંય દેખાતો નથી.
- પુનરાવર્તિત અંકજન્મતારીખમાં એકથી વધુ વાર આવતો અંક; લો શુ ગ્રિડમાં તેના ખાનામાં તે એટલી વાર લખાય છે.
- વ્યક્તિગત વર્ષજન્મનો દિવસ અને મહિનો ચાલુ વર્ષના અંકોમાં ઉમેરી, એક અંક સુધી ઘટાડેલો અંક.
- લો શુનો જાદુઈ સરવાળોલો શુ ચોરસની દરેક હરોળ, સ્તંભ અને ત્રાંસી રેખાનો સરવાળો 15 થાય છે.
વાસ્તુ શાસ્ત્ર
- વાસ્તુશાસ્ત્રબાંધકામનું પરંપરાગત ભારતીય શાસ્ત્ર: પ્લોટ, ઘર અને તેના ઓરડા દિશાઓ અને પંચતત્ત્વો સાથે સુમેળમાં કેવી રીતે ગોઠવવા. તેના શાસ્ત્રીય ગ્રંથો મયમત, માનસાર અને બૃહત્ સંહિતાનો 53મો અધ્યાય છે.
- દિક્પાલકોઈ દિશાના રક્ષક દેવ. આઠ દિક્પાલ આઠ દિશાઓનું રક્ષણ કરે છે, દરેક સાથે એક ગ્રહ: પૂર્વમાં ઇન્દ્ર, અગ્નિ ખૂણામાં અગ્નિ, દક્ષિણમાં યમ, નૈઋત્યમાં નિઋતિ, પશ્ચિમમાં વરુણ, વાયવ્યમાં વાયુ, ઉત્તરમાં કુબેર અને ઈશાનમાં ઈશાન. મધ્ય બ્રહ્માનો છે.
- ઈશાન (ઉત્તર-પૂર્વ)ઉત્તર-પૂર્વ દિશા, તેના રક્ષકના નામે; તેનો ગ્રહ ગુરુ. આ જળ અને પૂજાનું ક્ષેત્ર છે, જેને ઘરનો સૌથી નીચો, હળવો અને ખુલ્લો ભાગ રખાય છે. ઈશાન કપાયેલો હોય તે પ્લોટનો સૌથી ગંભીર દોષ છે.
- પંચમહાભૂતપાંચ તત્ત્વો, પ્લોટમાં દરેકનું પોતાનું ક્ષેત્ર: ઈશાનમાં જળ, અગ્નિ ખૂણામાં અગ્નિ, નૈઋત્યમાં પૃથ્વી, વાયવ્યમાં વાયુ અને મધ્યમાં આકાશ. જે ઓરડો જે તત્ત્વ વાપરે તે તેના ક્ષેત્રમાં આવે, જેમ કે રસોડું અગ્નિ ખૂણામાં.
- વાસ્તુ પુરુષગ્રંથો મુજબ દરેક પ્લોટ પર ઊંધા સૂતેલા પુરુષ; માથું ઈશાનમાં અને પગ નૈઋત્યમાં. તેમને દબાવી રાખનારા દેવો દરેક પ્લોટના એક ભાગનું રક્ષણ કરે છે.
- વાસ્તુ પુરુષ મંડળપદ કહેવાતા ચોરસોની જાળી તરીકે દોરેલો પ્લોટ: મંદિરો માટે 64 (8 × 8) કે ઘરો માટે 81 (9 × 9). 81 પદના મંડળમાં વચ્ચેનાં નવ પદ બ્રહ્માનાં છે અને બહારના વલયનું રક્ષણ 32 દેવતા કરે છે; કુલ 45 દેવતા.
- બ્રહ્મસ્થાનપ્લોટનો મધ્ય, એટલે બ્રહ્માનાં વચ્ચેનાં પદ. તેને થાંભલા, બીમ, શૌચાલય, દાદર અને ભારે વજનથી મુક્ત, ખુલ્લું રખાય છે. પરંપરાગત ઘરોમાં તે ચોક હતું; ફ્લેટમાં વચ્ચેની સ્વચ્છ, ખુલ્લી જગ્યા એ જ કામ કરે છે.
- મર્મ સ્થાનમંડળની મુખ્ય રેખાઓ જ્યાં એકબીજીને કાપે છે તે સંવેદનશીલ બિંદુ. ગ્રંથો કહે છે કે થાંભલા, દીવાલો અને ભારે વજન મર્મ સ્થાનો પર ન આવે.
- ભૂમિ (પ્લોટ)કંઈ પણ બાંધતાં પહેલાં તપાસાતો પ્લોટ: તેનો આકાર (ચોરસ, કે લગભગ 1 : 2 સુધીનો લંબચોરસ), ઢાળ (ઉત્તર અને પૂર્વ તરફ નીચો), માટી અને આસપાસનો વિસ્તાર.
- વીથિ શૂળપ્લોટમાં સીધો આવતો રસ્તો. વાસ્તુ તેને ટાળે છે; ઉત્તર અને પૂર્વ બાજુના રસ્તા સારા ગણાય છે.
- દ્વાર વેધમુખ્ય દ્વારની બરાબર સામે આવેલી કોઈ વસ્તુ, જેમ કે બીજી ઇમારતનો ખૂણો, થાંભલો કે ઝાડ. મુખ્ય દ્વાર તેનાથી મુક્ત હોવું જોઈએ; તે ઘરનું સૌથી મોટું બારણું પણ છે અને અંદર તરફ ખૂલે છે.
- આયાદિઇમારતનાં માપની છ તપાસ: આય (આવક), વ્યય (ખર્ચ), યોનિ, નક્ષત્ર, વાર અને અંશ. આય વ્યયથી વધુ અને યોનિ એકી હોવી જોઈએ. સૂત્રો ગ્રંથ પ્રમાણે જુદાં છે.
હસ્તરેખાશાસ્ત્ર
- મુખ્ય હાથજે હાથથી તમે લખો છો. વ્યક્તિએ જીવનમાંથી શું બનાવ્યું તે આ હાથ બતાવે છે; બીજો હાથ જન્મજાત વલણો બતાવે છે. વાંચનાર બંને હાથ જુએ છે અને મુખ્ય હાથ પર વધુ આધાર રાખે છે.
- પૃથ્વી, વાયુ, અગ્નિ અને જળ હાથહથેળી અને આંગળીઓ પરથી હાથને વહેંચવાની આધુનિક રીત: પૃથ્વી, ચોરસ હથેળી અને ટૂંકી આંગળીઓ; વાયુ, ચોરસ હથેળી અને લાંબી આંગળીઓ; અગ્નિ, લાંબી હથેળી અને ટૂંકી આંગળીઓ; જળ, લાંબી હથેળી અને લાંબી આંગળીઓ. કીરો તેને બદલે સાત પ્રકાર વાપરતા.
- અંગુલિ (આંગળીઓ)આંગળીઓ, દરેક કોઈ ગ્રહની: તર્જની ગુરુની, મધ્યમા શનિની, અનામિકા સૂર્યની અને કનિષ્ઠિકા બુધની. અંગૂઠો અલગ વંચાય છે: તેનો ઉપલો ભાગ ઇચ્છાશક્તિ, વચ્ચેનો ભાગ તર્ક અને મૂળ પ્રેમ અને જીવનશક્તિ બતાવે છે.
- પેરવાંદરેક આંગળીના ત્રણ ભાગ: નખવાળું ઉપલું પેરવું માનસિક માટે, વચ્ચેનું વ્યાવહારિક માટે અને નીચલું ભૌતિક માટે. સૌથી લાંબું પેરવું બતાવે છે કે તે આંગળીની શક્તિ ક્યાં જાય છે.
- પર્વતહથેળીનો માંસલ ઉપસેલો ભાગ, કોઈ ગ્રહના નામે: તર્જની નીચે ગુરુ, મધ્યમા નીચે શનિ, અનામિકા નીચે સૂર્ય, કનિષ્ઠિકા નીચે બુધ, અંગૂઠાના મૂળમાં શુક્ર, બહારની કિનારી પર ચંદ્ર, અને બે મંગળ પર્વત. ભરાવદાર અને મજબૂત પર્વત ગ્રહના ગુણ આપે છે; સપાટમાં તે ઓછા હોય છે, અતિ વિકસિતમાં વધુ પડતા.
- મંગળનું મેદાન અને ચતુષ્કોણમંગળનું મેદાન એટલે બે મંગળ પર્વતો વચ્ચે હથેળીનું કેન્દ્ર. ચતુષ્કોણ એટલે મસ્તક રેખા અને હૃદય રેખા વચ્ચેની જગ્યા: પહોળો હોય તો ઉદાર મન, સાંકડો હોય તો સાવધાની બતાવે છે.
- જીવન રેખાશુક્ર પર્વતની આસપાસ વળતી રેખા. તે જીવનશક્તિ અને જીવવાની રીત બતાવે છે, કદી આયુષ્ય નહીં: ટૂંકી જીવન રેખાનો અર્થ ટૂંકું જીવન નથી.
- મસ્તક રેખાહથેળીની વચ્ચેથી આડી જતી રેખા. તે વિચાર બતાવે છે: સીધી હોય તો વ્યાવહારિક, નીચે ઢળતી હોય તો કલ્પનાશીલ.
- હૃદય રેખાહથેળીના ઉપલા ભાગમાં, આંગળીઓ નીચે આડી જતી રેખા. તે લાગણીઓ અને સંબંધો બતાવે છે.
- ભાગ્ય રેખાહથેળીની વચ્ચેથી શનિની આંગળી તરફ ઉપર જતી રેખા. તે કારકિર્દી અને દિશા બતાવે છે; ઘણા લોકોમાં તે આછી હોય છે કે હોતી જ નથી.
- મત્સ્ય ચિહ્નમાછલી જેવું ચિહ્ન. ભારતીય પરંપરા તેને પદ્મ (કમળ), શંખ, ચક્ર અને ધ્વજ સાથે સૌભાગ્ય અને સદ્ગુણનું ચિહ્ન માને છે. દરેક ચિહ્નની જેમ તે પણ જે રેખા અને પર્વત પર હોય તેની સાથે વંચાય છે, કદી એકલું નહીં.
સામુદ્રિક શાસ્ત્ર
- સામુદ્રિક શાસ્ત્રલક્ષણોનું, એટલે આખા શરીરનાં ચિહ્નો અને વિશેષતાઓનું, પ્રાચીન ભારતીય શાસ્ત્ર. વરાહમિહિર તેને જ્યોતિષની સંહિતા શાખામાં મૂકે છે. તે લક્ષણોની પરંપરા છે, ચિકિત્સા નથી, અને ચારિત્ર્ય કે મૂલ્યની કસોટી પણ નથી.
- લક્ષણગ્રંથો જે ચિહ્ન કે વિશેષતા વાંચે છે તે: બાંધો, પ્રમાણ, કાંતિ, ચહેરો, અવાજ, ચાલ, અંગો, પગ કે તલ.
- હસ્ત સામુદ્રિકસામુદ્રિકનો એક ભાગ, હાથ. હસ્તરેખા વિષય હાથ શીખવે છે; જે વાંચનાર બંને વાંચે છે તે પહેલાં શરીર વાંચે છે, પછી હાથ.
- બૃહત્ સંહિતાવરાહમિહિરનો છઠ્ઠી સદીનો ગ્રંથ, સામુદ્રિકનો મુખ્ય સ્રોત, જેમાં પુરુષોનાં, પાંચ મહાપુરુષોનાં અને સ્ત્રીઓનાં લક્ષણો પરના અધ્યાયો છે. જુદી જુદી આવૃત્તિઓમાં અધ્યાયોના ક્રમાંક જુદા હોય છે.
- કાલપુરુષકાળરૂપી પુરુષ, જેના શરીર પર જ્યોતિષ બાર રાશિઓ મૂકે છે, માથે મેષથી પગમાં મીન સુધી.
- અંગુલવ્યક્તિની પોતાની આંગળીની પહોળાઈ, તેની ઊંચાઈનો એકમ. બૃહત્ સંહિતા 108 અંગુલને ઊંચું, 96ને મધ્યમ અને 84ને નીચું કદ કહે છે.
- તાલચહેરાની લંબાઈ, વાળની રેખાથી હડપચી સુધી, જેનાથી માનસાર જેવા મૂર્તિ ઘડવાના ગ્રંથો આકૃતિ માપે છે. જીવંત પુખ્ત વ્યક્તિ લગભગ નવથી દસ તાલ ઊંચી હોય છે.
- છાયા (કાંતિ)વ્યક્તિમાંથી ઝળકતી કાંતિ કે હાજરીની છાપ, પાંચ તત્ત્વો પરથી નામ પામેલા પાંચ પ્રકારની. તે વાંચનારની છાપ છે, કદી ચામડીનો રંગ નહીં.
- સારચરક સંહિતામાં વ્યક્તિમાં સૌથી વધુ વિકસેલી ધાતુ કે ગુણ, ત્વચાથી મન (સત્ત્વ) સુધી આઠ પ્રકારનો. તે વૈદ્યની પરીક્ષાનો ભાગ છે; સામુદ્રિક જાણકાર ફક્ત તેનું નામ આપે છે.
- લલાટ રેખા (કપાળની રેખાઓ)કપાળ પરની આડી રેખાઓ, જેને ગ્રંથો ગણે છે અને ભાગ્ય સાથે જોડે છે. તે ઉંમર અને હાવભાવથી ઊંડી થાય છે, અને તેમના પરથી આયુષ્ય કદી વંચાતું નથી.
- મહાપુરુષનાં 32 લક્ષણમહાપુરુષનાં લક્ષણોની બૌદ્ધ સૂચિ, જેમાં ભમરો વચ્ચે ઊર્ણા, માથા પર ઉષ્ણીષ, 40 દાંત અને બ્રહ્મા જેવો અવાજ છે.
- ઊર્ણાભમરો વચ્ચે વાળનું ગૂંચળું, મહાપુરુષનાં બૌદ્ધ 32 લક્ષણોમાંનું એક.
- ઉષ્ણીષબુદ્ધ પ્રતિમાઓના માથા પરનું ગોળ શિખર, બૌદ્ધ 32 લક્ષણોમાંનું એક. હિંદુ ગ્રંથો છત્ર જેવા આકારના માથાની પ્રશંસા કરે છે.
- બિંબએક લાલ ફળ, જેની સાથે ગ્રંથો પ્રશંસા પામેલા હોઠને સરખાવે છે.
- સ્વર (અવાજ)અવાજ. ગ્રંથો વરસાદી મેઘ કે નગારા (દુંદુભિ) જેવા ઊંડા, ગુંજતા અવાજની પ્રશંસા કરે છે. અવાજ ઉંમર, રોગ અને સંકોચથી બદલાય છે, તેથી વાંચનાર ગ્રંથો ટાંકે છે અને તેના પરથી ભાગ્ય વાંચતો નથી.
- ગતિ (ચાલ)વ્યક્તિની ચાલવાની રીત. ગ્રંથો હાથી, બળદ, સિંહ કે હંસ જેવી ચાલની પ્રશંસા કરે છે. ચાલ આરોગ્ય, ઉંમર અને દિવ્યાંગતાથી બદલાય છે, તેથી તેના પરથી કદી કોઈને મૂલવવામાં આવતું નથી.
- કંબુગ્રીવાત્રણ કોમળ રેખાઓવાળી શંખ જેવી ગરદન, જેમ ગ્રંથો અને કવિઓ દેવતાઓ અને નાયકોનું વર્ણન કરે છે.
- આજાનુબાહુઘૂંટણ સુધી પહોંચતી લાંબી ભુજાઓ, જે કવિઓ રામને આપે છે. વીરતાનો આદર્શ, કદી કોઈ વ્યક્તિનું માપ નહીં.
- પાદ રેખા (તળિયાં પરનાં ચિહ્નો)પગનાં તળિયાં પર કમળ, ચક્ર, માછલી અને શંખ, એ જ ચિહ્નો જે ગ્રંથો હથેળીઓ પર શોધે છે, જેમ કલામાં વિષ્ણુ અને બુદ્ધનાં ચરણચિહ્નોમાં.
- તિલ (તલ)તલ. ગ્રંથો શરીરના દરેક અંગ પરના તલનું ફળ કહે છે, જે ઇતિહાસ તરીકે શીખાય છે. જે તલ વધે કે બદલાય તે ડૉક્ટરને બતાવાય છે, કદી વંચાતો નથી.
- પિટક (ફોલ્લી)ચામડી પરની ફોલ્લી. બૃહત્ સંહિતા પિટકોને પોતાનો અલગ અધ્યાય આપે છે, જે ઇતિહાસ તરીકે ભણાય છે, કદી આરોગ્યના સંકેત તરીકે નહીં.
- લાંછન (જન્મચિહ્ન)જન્મચિહ્ન, જેને જૂના ગ્રંથો સ્પર્શ-શુકનની જેમ જ વાંચતા. ઇતિહાસ તરીકે ભણાય છે.
- અંગવિદ્યાપ્રશ્ન પૂછતી વખતે વ્યક્તિએ શરીરનું જે અંગ સ્પર્શ્યું તેના પરથી શુકન વાંચવાની પ્રાચીન રીત. બૃહત્ સંહિતા તેને એક અધ્યાય આપે છે અને જૈન અંગવિજ્જા આખો ગ્રંથ. ઇતિહાસ તરીકે ભણાય છે.
- પંચ મહાપુરુષબૃહત્ સંહિતાના પાંચ મહાપુરુષ પ્રકાર, દરેક એક ગ્રહ સાથે જોડાયેલો: રુચક, ભદ્ર, હંસ, માલવ્ય અને શશ. તે આદર્શ ચિત્રો છે; કોઈ વ્યક્તિ એક પ્રકાર હોતી નથી.
- રુચકમંગળ સાથે જોડાયેલો મહાપુરુષ પ્રકાર. જ્યોતિષમાં રુચક યોગ એટલે મંગળ પોતાની સ્વરાશિ કે ઉચ્ચ રાશિમાં, લગ્નથી કેન્દ્રમાં.
- ભદ્રબુધ સાથે જોડાયેલો મહાપુરુષ પ્રકાર. જ્યોતિષમાં ભદ્ર યોગ એટલે બુધ પોતાની સ્વરાશિ કે ઉચ્ચ રાશિમાં, લગ્નથી કેન્દ્રમાં.
- હંસગુરુ સાથે જોડાયેલો મહાપુરુષ પ્રકાર. જ્યોતિષમાં હંસ યોગ એટલે ગુરુ પોતાની સ્વરાશિ કે ઉચ્ચ રાશિમાં, લગ્નથી કેન્દ્રમાં.
- માલવ્યશુક્ર સાથે જોડાયેલો મહાપુરુષ પ્રકાર. જ્યોતિષમાં માલવ્ય યોગ એટલે શુક્ર પોતાની સ્વરાશિ કે ઉચ્ચ રાશિમાં, લગ્નથી કેન્દ્રમાં.
- શશશનિ સાથે જોડાયેલો મહાપુરુષ પ્રકાર. જ્યોતિષમાં શશ યોગ એટલે શનિ પોતાની સ્વરાશિ કે ઉચ્ચ રાશિમાં, લગ્નથી કેન્દ્રમાં.
- દ્રેષ્કાણરાશિનો ત્રીજો ભાગ, 10°. બૃહત્ જાતક ઉદિત દ્રેષ્કાણ પરથી શરીરને ત્રણ ભાગમાં વહેંચે છે; વાંચનાર કદી કોઈનાં ચિહ્નો સાથે કુંડળી ચકાસતો નથી.
- સ્ત્રી લક્ષણબૃહત્ સંહિતા અને ગરુડ પુરાણમાં પુરુષોનાં લક્ષણોની સાથે ગણાવેલાં સ્ત્રીઓનાં લક્ષણો. ઇતિહાસ તરીકે શીખવાય છે; લગ્ન માટે કોઈને તેના શરીર પરથી ન તો પસંદ કરાય છે, ન નકારાય છે.
- ફિઝિયોગ્નોમી (મુખાકૃતિ વિદ્યા)ચહેરા પરથી ચારિત્ર્ય વાંચવું, જેમ ગ્રીક, ચીની અને યુરોપીય પરંપરાઓમાં. લોકો ચહેરાની પહેલી છાપ પર સહમત થાય છે, પણ એ છાપ ચારિત્ર્ય સાથે ભરોસાપાત્ર રીતે મેળ ખાતી નથી.
- પૂર્ણ ફળ (પૂરું ફળાદેશ)પૂરું ફળાદેશ, આખી વ્યક્તિથી અંગો તરફ: પહેલી નજર, માથું અને ચહેરો, શરીર, હસ્તરેખા વાંચનાર માટે હાથ, અવાજ અને ચાલ, અને ત્રણ કે ચાર મુદ્દાઓનો સાર.
પહેલો પાઠ આશરે પાંચ મિનિટનો છે
તમારા ઇમેઇલથી લૉગ ઇન કરો, ગુજરાતી પસંદ કરો અને શરૂઆતથી શીખો. તમે ક્યાં સુધી પહોંચ્યા, તે RishiSetu યાદ રાખે છે.
